Размышления, лекции и материалы о сикхской традиции, истории и духовной практике.
Мундавни Часть 1 «В тарели лежат три вещи» Карминдер Сингх Диллон, PhD Этот шабд Гуру Арджуна находится на стр. 1429 Шри Гуру Грантх Сахиб. Большинство сикхов с ним знакомы. Гуру Арджун дал ему особое название, и именно с него начинается это эссе. Полный шабд таков: ਮੁੰਦਾਵਣੀ ਮਹਲਾ ੫ — Мундавни, Мехла 5 ਥਾਲ ਵਿਚਿ ਤਿੰਨਿ […]
В поисках БОГОВ! Мониндер Сингх (terahukm@gmail.com) Sikh Bulletin 2019 Issue 3 Часть 6 12. С арестом Банда Сингха Бахадура в 1715 году для сикхов началась шахиди-юг — эпоха мученичества. Тысячи сикхов были истреблены. Те, кто остались в живых, ушли в укрытие и многие десятилетия жили в джунглях и горах. С 1716 по 1799 год, почти […]
9. Затем, начиная с 998 года н. э., мусульманские цари с запада начали время от времени вторгаться в Индию, а затем правили этим субконтинентом многие столетия. Хотя низшие касты уже привыкли к унижению, теперь настал черёд и высших каст почувствовать жар того же угнетения, которое они сами прежде обрушивали на коренных жителей этой страны. 10. […]
В поисках БОГОВ! Мониндер Сингх (terahukm@gmail.com) Sikh Bulletin 2019 Issue 3 Часть 1. То, что я родился в Пенджабе и в сикхской семье, с детства дало мне одно ясное понимание: сикх и сикхизм не верят в богов и богинь индуистской мифологии и в их вымышленные истории. Но, как и у большинства сикхов, моё понимание сикхи […]
Хоумэ-Майа — чему разрешать влиять на себя? продолжение серии статей Восприятие такой личности становится склонным учитывать больше факторов реальности. В человеке развивается эмпатия, появляется возможность точнее "ставить себя на место других". При этом, в таком освобождении от "Хоумэ", человеку одновременно становится сложнее попадать под влияние на себя — со стороны людей, а также со стороны […]
Подлинный Садху В месяце Магх (с середины января по середину февраля) в обществе считалось особым религиозным делом совершать паломнические омовения и давать пожертвования. Но Гуру Сахиб говорит: для сикха подлинное омовение Магха — это не купание в воде, а пребывание среди садху, среди тех, кто живёт в истине, и в очищении ума через гурмат. Некоторые […]
В чём более глубокая, философская и историческая разница этих двух вариантов? 📌 Вариант без Джап(у) — это тот вариант мул-мантра, который встречается во всём СГГС. Он везде встречается оканчивающимся на Гурпрасад. И нигде не встречается оканчивающимся на "Джап(у) | Ааад Сач" —только если мы сливаем воедино "мул-мантр" + название текста "Джап(у)" + шлоку (Однако это […]
Вводное слово | Мул Мантр | Преамбула Существующие вариации Иногда в сикхском мире можно встретить вариант чтения мул-мантра (вводного слова) вместе с "Джап | Аад Сач, Джугаад Сач, Хэйбхи Сач, Нанак Хоси Бхии Сач", а иногда без этих строк. Почему? Что более правильно, что менее правильно? Ответ: Более корректной является версия без "Джап(у)". Потому что […]
Сноска: такое восприятие реальности не является чем-то исключительно сикхским. Тем, кто знаком с Индийскими традициями или Cуфизмом, это покажется узнаваемым. В Сикхи ключевой акцент — Хукам как направляющее движение Высшей, непрерывной Реальности (божественная воля), проверка себя и своей жизни "пробным камнем" Хукама — и практическое следование ему. Плюс более сильный уклон в рациональность и приземлённую […]
Музыкальная пауза Kabir Project — международная культурно-образовательная инициатива, посвящённая поэзии и песням поэта-мистика Кабира и его традиции. Она исследует устную традицию Бхакти, Суффизма и Баульской поэзии через фильм, музыку, записи, выступления и документальные материалы. Как известно, Гуру Нанак в своих путешествиях собирал бани бхагтов, суффиев, в частности — бани Кабира. В некоторых бани, прокоментированных Гуру […]
