9. Затем, начиная с 998 года н. э., мусульманские цари с запада начали время от времени вторгаться в Индию, а затем правили этим субконтинентом многие столетия. Хотя низшие касты уже привыкли к унижению, теперь настал черёд и высших каст почувствовать жар того же угнетения, которое они сами прежде обрушивали на коренных жителей этой страны.
10. Начиная с 1469 года Гуру Нанак и остальные сикхские Гуру взяли на себя грандиозную задачу — вывести угнетённые народы этой земли из многовекового религиозного, духовного, экономического и политического рабства.
11. Сикхские Гуру через Гурбани раскрыли простым людям на их собственном понятном языке истинную природу так называемых вед, аватар и дэвов. Совершенно недвусмысленно они сказали массам, что так называемые дэвы / аватары — это не кто иные, как разного рода цари и племенные вожди разных времён.
ਜੁਗਹ ਜੁਗਹ ਕੇ ਰਾਜੇ ਕੀਏ ਗਾਵਹਿ ਕਰਿ ਅਵਤਾਰੀ ॥
jugah jugah kē rājē kīē gāvah kar avatārī .
Из века в век, цари (Раджи) объявляли себя аватарами (воплощениями божественного)
ਤਿਨ ਭੀ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ਤਾ ਕਾ ਕਿਆ ਕਰਿ ਆਖਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੭॥
tin bhī ant n pāiā tā kā kiā kar ākh vīchārī .7.
Даже они не постигли Твоих пределов. Что же тогда вообще можно сказать?
Анг 422
Сикхские Гуру возвысили тех, кто когда-то был правителями, а потом стал рабами; вывели их из водоворота кастовой системы; сами принесли жертву, но обращались с ними как со своими детьми и дали им титулы Сингх и Хальса — то есть храбрые и суверенные. Они почтили их дастаром, конём и оружием — тем обликом и атрибутами, которые в то время были предназначены только для правителей. Гурбани не только возвысило этих людей духовно, но и нравственно сделало их вновь способными быть царями, и после множества жертв действительно возник Хальса радж.
(c) Мониндер Сингх
Продолжение следует…
