Мундавни
Часть 1
«В тарели лежат три вещи»
Карминдер Сингх Диллон, PhD
Этот шабд Гуру Арджуна находится на стр. 1429 Шри Гуру Грантх Сахиб. Большинство сикхов с ним знакомы. Гуру Арджун дал ему особое название, и именно с него начинается это эссе.
Полный шабд таков:
ਮੁੰਦਾਵਣੀ ਮਹਲਾ ੫— Мундавни, Мехла 5
ਥਾਲ ਵਿਚਿ ਤਿੰਨਿ ਵਸਤੂ ਪਈਓ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਵੀਚਾਰੋ ॥
Thaal Vich Tin Vastu Payeo Sat Santokh Vicharo.«В тарели лежат три вещи: истина, удовлетворённость и размышление».
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਠਾਕੁਰ ਕਾ ਪਇਓ ਜਿਸ ਕਾ ਸਭਸੁ ਅਧਾਰੋ ॥
Amrit Nam Thakur Ka Payeo Jis Ka Sabhs Adharo.«Амрит-Наам Владыки — основа всего этого».
ਜੇ ਕੋ ਖਾਵੈ ਜੇ ਕੋ ਭੁੰਚੈ ਤਿਸ ਕਾ ਹੋਇ ਉਧਾਰੋ ॥
Je Ko Khavey Je Ko Bhunchey Tis Ka Hoey Udharo.«Кто вкушает это и живёт этим, тот обретает спасение».
ਏਹ ਵਸਤੁ ਤਜੀ ਨਹ ਜਾਈ ਨਿਤ ਨਿਤ ਰਖੁ ਉਰਿ ਧਾਰੋ ॥
Eh Vast Taji Nah Jai Nit Nit Rakh Ur Dharo.«От этой вещи нельзя отказываться; храни её в сердце постоянно».
ਤਮ ਸੰਸਾਰੁ ਚਰਨ ਲਗਿ ਤਰੀਐ ਸਭੁ ਨਾਨਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪਸਾਰੋ ॥੧॥
Tam Sansar Charan Lag Tariay Sabh Nanak Brahm Psaro.«В тёмном мире переправляются, припадая к Божественным Стопам; всё, говорит Нанак, есть проявление Брахма».
Понимание слова ਮੁੰਦਾਵਣੀ/ Mundavni
Рассмотрение тик, переводов и объяснений, предлагаемых духовенством — парчараками, грантхи, раги и катха-вачаками, — показывает, что в обращении существуют два основных понимания слова Mundavni.
Первое значение — «загадка».
Сторонники этой версии, главным образом таксали и деравади, утверждают, что Гуру Арджун, автор этого шабда, создал в первой строке загадку, сказав: Thaal Vich Tin Vastu Payeo — «в тарели лежат три вещи», — но затем якобы назвал только две: Sat и Santokh — во фразе Sat Santokh Vicharo. Следовательно, по их мнению, задача сикха — найти третью вещь.
Далее они утверждают, что ответ даётся во второй строке: Amrit Nam Thakur Ka. То есть третьей вещью якобы является Амрит Нам — «бессмертное Имя Господа».
Однако переводить *Mundavni* как «загадку» проблематично по трём причинам.
Во-первых, нет словаря, в котором слово ਮੁੰਦਾਵਣੀ/ Mundavni переводилось бы как «загадка».
Во-вторых, сама идея загадки вызывает вопрос: зачем Гуру предлагает сикхам загадку для решения? И зачем затем сам же даёт ответ в следующей строке? Гурбани предназначено для того, чтобы давать ответы и духовные решения, а не загадывать ребусы. Сикхи обращаются к Гурбани не для разгадывания загадок, а для обретения духовного понимания и пути.
В-третьих, здесь на самом деле нет никакой загадки. Первая половина строки говорит, что в тарели лежат три вещи — Thaal Vich Tin Vastu Payeo — а вторая половина той же строки действительно называет все три:
Sat, Santokh и Vichar.
Вторая строка — Amrit Nam Thakur Ka Payeo Jis Ka Sabhs Adharo — не добавляет ни третью, ни четвёртую вещь. Она ясно говорит, что Naam является основой всех трёх вещей, названных в первой строке. На это прямо указывает выражение Sabhs Adharo — «основание всего».
Продолжение следует…
