Статьи

В чём более глубокая, философская и историческая разница этих двух вариантов?

В чём более глубокая, философская и историческая разница этих двух вариантов? 📌 Вариант без Джап(у) — это тот вариант мул-мантра, который встречается во всём СГГС. Он везде встречается оканчивающимся на Гурпрасад. И нигде не встречается оканчивающимся на "Джап(у) | Ааад Сач" —только если мы сливаем воедино "мул-мантр" + название текста "Джап(у)" + шлоку (Однако это […]

Вводное слово | Мул Мантр | Преамбула Существующие вариации Иногда в сикхском мире можно встретить вариант чтения мул-мантра (вводного слова) вместе с "Джап | Аад Сач, Джугаад Сач, Хэйбхи Сач, Нанак Хоси Бхии Сач", а иногда без этих строк. Почему? Что более правильно, что менее правильно? Ответ: Более корректной является версия без "Джап(у)". Потому что […]

О Наам Симран Практике | Пересекая Бхав Сагар, мирской океан Хоумэ Майи Продолжение Когда человек сокращает давление Хоумэ-Майи на себя, то для него или неё проступает более фундаментальная реальность, относящаяся к природе "я". От концепции к практике. Ооангкар — вездесущ и всепронизывающ. Всё это может звучать как идея, концепция. Чтобы совершить шаг к Опытному Знанию, […]

Сноска: такое восприятие реальности не является чем-то исключительно сикхским

Сноска: такое восприятие реальности не является чем-то исключительно сикхским. Тем, кто знаком с Индийскими традициями или Cуфизмом, это покажется узнаваемым. В Сикхи ключевой акцент — Хукам как направляющее движение Высшей, непрерывной Реальности (божественная воля), проверка себя и своей жизни "пробным камнем" Хукама — и практическое следование ему. Плюс более сильный уклон в рациональность и приземлённую […]

Продолжение

Продолжение. Хоумэ-Майа от лица "Ооангкара" В предыдущем посте говорилось о том, как можно интерпретировать понятие "Хоумэ-Майа" для человека. А теперь попробуем посмотреть иначе: что такое «хоумэ-майа» для Ооангкара? Не снизу вверх, а сверху вниз. В Сикхи реальность представлена как "Eyko Roop Saglo Pasara — одна Форма протянулась во всём. То есть в основе — не […]

Майа и Хоумэ-Майа Несмотря на то, что определение уже было дано в переводе одной из статей из gurbani.org, можно использовать более краткую и понятную формулировку. Майа — букв. "не то, что есть на самом деле". На практике: видеть не то, что есть на самом деле. Хоумэ — подверженность влиянию "я" или "мы", поглощённость этим, затянутость […]

Анализ Сикхской Рехат Марьяды от Сардара Бхаи Балдева Сингха джи – Конспект Лекций Также добавлена бонусная, вступительная часть про "Бани и Бана" 🎬Оригинальные лекции на Punjabi

Музыкальная пауза Kabir Project — международная культурно-образовательная инициатива, посвящённая поэзии и песням поэта-мистика Кабира и его традиции. Она исследует устную традицию Бхакти, Суффизма и Баульской поэзии через фильм, музыку, записи, выступления и документальные материалы. Как известно, Гуру Нанак в своих путешествиях собирал бани бхагтов, суффиев, в частности — бани Кабира. В некоторых бани, прокоментированных Гуру […]

Джап бани (Джап Джи Сахиб) — Перевод Смыслов по лекциям Карминдера Сингха Диллона. Учебная версия. Второе издание. Этот материал, предназначенный для самообучения и чтения, ориентируется на смысловой перевод от Karminder Singh Dhillon, с посильной попыткой при этом сохранить художественный окрас бани, и некоторой редактурой и детализацией понимания для русскоязычного читателя. Все подробности вложены в документ.

Анонс второго, учебного издания перевода смыслов "Джап" бани по лекциям Карминдера Сингха Диллона (Джап Джи Сахиб) 🎥 VK Видео Издание является учебным, поскольку так же показывает на примере наиболее известного текста — как можно использовать "Gurbani Framework" Карминдера Сингха Диллона для повышения точности понимания, а также для большого спряжения читателя с Гурбани. Тайм коды: Часть […]