Размышления, лекции и материалы о сикхской традиции, истории и духовной практике.
Что такое Сикхи (Сикхизм)? Кто такой Сикх? Почему важны слова и их определения? "Сикхизм". В нём – есть свои учителя, свой священный текст, своя история. Также есть Ислам, Христианство, Буддизм, Вайшнавизм, Шиваизм. И Сикхизм — тоже есть. Будто бы, то же самое, что и везде – только свои учителя, свои тексты и так далее. В […]
Навигация. Введение 👑 Бог Гуру Нанака ❗️Определение – Сикхи (Сикхизма). То, как мы понимаем Сикхи в этом канале. 🛣 Два подхода к Сикхи ℹ️ О группе. Приглашаем Вас к участию 🗣Форум. Подкасты, мероприятия, ресурсы, обучение 🎓 Наши курсы Чтение Гурбани Гурбани даёт советы — как читать себя. Дополнительно: о вариантах Нитнем Гурбани — как наставляющая […]
ਆਦਿ (и) – Аад (сихари) – начальный закон, начало (точка зачатия), первоконцепция ਸਚੁ – Сач – Акаал Пуркх (Неумирающий, не рождающийся Творец), Создатель ਜੁਗਾਦਿ – Джугаад – следуя Ааду, следуя первоконцепции. То есть – всё, что следует за тем самым “началом”, за “аад”. ਹੈ ਭੀ – Хэй Бхии – здесь и сейчас ਹੋਸੀ ਭੀ – […]
ШЛОКА. ЧАСТЬ 1. Все мы слышали, что Sach, как правило, переводится как “Истина”. В действительности, это переводится как “Существующее” или "Существование". Слово “Истина” (True) везде, где вы видите, согласно более аутентичному подходу, должно быть заменено на “Создатель / Ооангкар / Акал Пуркх”. Мы сами можем обнаружить, что в этом будет больше смысла. ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ […]
ПРИРОДА ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. ПРИРОДА НААМ. ПРИРОДА БОЖЕСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ. ЧАСТЬ 2. Итак, из предыдущей информации, мы имеем следующее: Добродетель, Наам, Ниргун Гунн – имеет природу "безграничности" (бесстрашие за пределами страха и смелости – если мы говорим про страх / смелость). Добродетель проистекает не из нас самих (ибо мы как личности – конечны, предельны), а из Ооангкара (он […]
АЛФАВИТ НАНАКА. ANG 432. Ооанкар. ਓਅੰਕਾਰ – есть слово Ооанкар. Вы, наверняка в курсе, что это несколько самобытное слово в Сикхи. Как корректно будет попытаться его протрактовать? Опять же – используем Гурбани для интерпретации Гурбани. Не используем ничего другого. 1. ਓ – ਊੜੈ [ūrai] – Ооо (посмотрите на символ второй буквы ੴ , уходящей в […]
ИМЯ RAAM В ГУРБАНИ. GRAND THEFT SIKHI СГГС 1374, 189-191 стихи. ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਕਹਨ ਮਹਿ ਭੇਦੁ ਹੈ ਤਾ ਮਹਿ ਏਕੁ ਬਿਚਾਰੁ ॥ Kabeer Raam Kehan Mehi Bhaedh Hai Thaa Mehi Eaek Bichaar || Кабир говорит, есть разница, как кто-то произносит Раам. Это то, что нужно учитывать. 189 ਸੋਈ ਰਾਮੁ ਸਭੈ ਕਹਹਿ ਸੋਈ ਕਉਤਕਹਾਰ ॥੧੯੦॥ so-ee […]
Продолжим наше исследование. Тематикой исследования являются не реинкарнации. Они, скорее, выступают инструментом исследования. Исследованием является – наша возможность делать выводы из чтения и изучения Гурбани. И так, обратимся к Гурбани, анализируя тему реинкарнаций, посмертия. А именно те строки, которые что-то об этом говорят. 1. ANG 648. ਮਃ ੧ ॥ mah 1 . 1-ый Гуру (Нанак). […]
Продолжение. Это как если вы представите Гуру Нанака, со всех этих портретов, и он сядет рядом с вами в воображении, с мудрым взглядом, даст вам укоряющий спокойный совет, корректирующий вас. И сам будет сидеть в образе отстраненного мудреца. Таким Нанака видят, к такому Нанаку обращаются в молитвах, на такого Нанака хотят быть похожим. Это потому, […]
Где в Гурбани Нанак говорит о себе, а где просто подписывается Собой? Часто в Гурбани вы можете увидеть, что автор, или Гуру, добавляет имя в стих. ਨਾਨਕੁ — говорит о себе, о Нанаке! ਨਾਨਕੁ ਨੀਚੁ ਕਹੈ ਵੀਚਾਰੁ ॥ nānak(u) nīch kahai vīchār . Нанак произносит речь его скромного достоинства Если вы видите вариант справа с […]
