Что такое Сикхи (Сикхизм)?
Кто такой Сикх? Почему важны слова и их определения?
"Сикхизм". В нём – есть свои учителя, свой священный текст, своя история. Также есть Ислам, Христианство, Буддизм, Вайшнавизм, Шиваизм. И Сикхизм — тоже есть.
Будто бы, то же самое, что и везде – только свои учителя, свои тексты и так далее.
В центре любой религии или дхармы стоит её название, имя. Назовём это Наам. Ведь Наам – это имя.
Наам — выражает ту или иную доминирующую Добродетель, качество, свойство. По отношению к дхармам, религиям – названия так или иначе выражают методы практики, дают ориентир.
Предпримем попытку рассмотреть таким образом некоторые религии, дхармы:
☪️ Из названия "Ислам" следует следующее – араб. الإسلام — «покорность», «предание себя [Единому] Богу».
⛪️ Христианство (от греч. Χριστός — «Помазанник», «Мессия», культ Иисуса Христа (самопожертвование, альтруизм – как Добродетель).
🧘🏻♂️Буддизм – суффиксное производное от существительного будда, далее от санскр. बुद्ध (buddha) «пробуждённый»
Выше мы увидели названия, отражающие ту или иную доминирующую добродетель.
Сикхизм (от в. -пандж. ਸਿੱਖੀ, «сикхи», «последователь, ученик».
Какие Добродетели мы можем вычленить из этого названия?
❓Быть "вечным учеником", сакрализировать состояние поиска?
❓Ничего не изучать, чтобы и дальше оставаться "вечным учеником"?
❓Или всё знать, всё учить, и поэтому быть вечным учеником?
❓Следовать – за кем?
Так или иначе, мы можем выделить здесь один аспект – аспект ученичества.
"Если хочешь верить в Бога – убеди других. кто есть Гуру — если каждый внутри ученик?" (с).
ਸਿਖੀ ਸਿਖਿਆ ਗੁਰ ਵੀਚਾਰਿ ॥
Sikhee Sikhiaa Gur Veechaar ||
ਨਦਰੀ ਕਰਮਿ ਲਘਾਏ ਪਾਰਿ ॥
Nadharee Karam Laghaaeae Paar
Сикхи – это исследование (Sikhya) Мудрости Гуру в своей жизни.
Его Милость, приходящая в ответ на усердие в таком внутреннем исследовании,
Переправляет на другой берег
СГГС, 465.
Кто есть Гуру?
ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਹੈ ਬਾਣੀ ਵਿਚਿ ਬਾਣੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਾਰੇ ॥
Baanee Guroo Guroo Hai Baanee Vich Baanee Anmrith Saarae ||
Бани — это Гуру,
Гуру — это Бани.Внутри Бани находятся все питьевые озёра духовной жизни
весь "Амритсар"
То есть, Гурупарамешвар (Ооангкар как Гуру) проявил себя как определенные инструкции, которые можно осознать и реализовать.
СГГС 982
Apey Beej Apey Hee Khah II
Nanak Hukmee Aveh Jah II 20 II
Пожинаю так, как Сею
Нанак, пожнешь, как посеешь –
это Хукам, относящийся к тому что приходит и к тому что уходит (в моей жизни) (с)
20 паури Джап Бани.
Раскроем детальнее природу Сикхи:
1. Сикх – осознаёт природу "ученичества". Любая информация, поступаемая в нас через "5 дверей" (5 чувств), так или иначе обучает наш разум и нашу совесть. Это создаёт привычки. Это создаёт ассоциации.
Всё, что мы воспринимаем, попадает в нас, производит реакцию с тем, что уже есть в нас, и далее — живёт через нас.
2. Соответственно, совершая то или иное действие, ту или иную практику, Сикх осознаёт – "сейчас я буду обучать себя. сейчас я буду делать то, что может сформировать во мне привычку".
Когда Сикх садится читать священное писание, он осознаёт – "сейчас я буду обучать свой разум".
Задача Сикха – в итоге обучить разум тем или иным Добродетелям исходящим из Создателя, чтобы их реализовать, чтобы они "пропитали" его сознательные, подсознательные, бессознательные процессы. Когда Добродетель впитана, усвоена – она поддерживает сама себя, и передаёт сама себя.
То есть, Сикх не может читать священное писание – бездумно. Бездумное чтение – не в духе Сикхи. Почему? Потому что, привыкая воспринимать информацию бездумно, особенно самую важную – духовную, мы привыкаем бездумно воспринимать всё. То есть, мы становимся глупее.
⬇️
⬆️ Продолжение
Также, Сикх не может читать священное писание – бесчувственно, не рефлексируя. Сикх осознаёт, что приучив себя бесчувственно коммуницировать с божественным бесконечным внутри себя – он обучит себя бесчувственной жизни.
ਮਨ ਐਸਾ ਲੇਖਾ ਤੂੰ ਕੀ ਪੜਿਆ ॥
man aisā lēkhā tūn kī pariā
О ум, зачем ты обучаясь тем или иным действиям создал себе такой счёт ?
.
ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਤੇਰੈ ਸਿਰਿ ਰਹਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
lēkhā dēnā tērai sir rahiā .1. rahāu .
Счёт, который заставляет тебя платить по нему …
(… вынуждая совершать эти действия вновь и вновь, либо пожинать нежелательные плоды).
SGGS 434
3. Сикх осознает – природа мира это "ученичество". Единственный Гуру – это Ооангкар, являющийся во множестве форм — через свой Хукам, закон! Вселенная – воспринимает "уроки" и обучается у своего "Гуру".
Сикх осознаёт — как его разум, воспринимая входящую информацию, создаёт определенные привычки восприятия, так и мир вокруг привыкает воспринимать его определенным образом.
Сикх осознаёт, что если мир / вселенная запомнит, что с ним можно поступать – бесцеремонно, нагло, что можно им пользоваться, обманывать его, угнетать, то этого будет ещё и ещё больше. Поэтому, Сикх даёт отпор миру – чтобы мир запоминал и обучался тому, что так с ним вести себя нельзя. Таким образом, Сикх "переучивает" мир вокруг себя через своё поведение, действия. Сикх знает – что мир в любом случае будет "обучаться" как воспринимать его самого в этом мире, поэтому – Сикх не пускает это на самотёк, а координирует то – как его воспринимает мир. Без Страха, но и без Враждебности.
Таким образом, центральной темой Сикхи – является осознавание "обучающего (и, как следствие, запоминающего) принципа", присутствующего во всём. Этим обусловлена не-догматичность.
Этим обусловлены особенности духовной преемственности — Гуру это Бани, послание внутри бани. В частности, подобное послание. Объективность, Истинность — за пределами Личности. Ниранкар.
4. Сикх на страже своих "5 дверей" (5 чувств) ставит свою Совесть.
Совесть — осознаётся как Хукам Ооангкара, как его прямое присутствие в человеке и как пространство повеления Ооангкара внутри.
Совесть (Dargah) исправно работает тогда, когда человек сострадателен сам к себе, честен сам к себе, и заботится о себе. Соответственно, 5 чувств и 5 действий координируются вокруг Совести (пространства Совместной Вести с Ооангкаром)
ਪ੍ਰਥਮੇ ਮਨੁ ਪਰਬੋਧੈ ਅਪਨਾ ਪਾਛੈ ਅਵਰ ਰੀਝਾਵੈ ॥
prathamē man parabōdhai apanā pāshai avar rījhāvai .
Сперва, обучи свой разум (подчини разум Хукаму), только потом помогай другим (соединиться с Хукамом).
СГГС 381.
Теперь, также, исходя из этих пунктов, для вас должно лучше проясниться всё Сикхи, и о какой помощи, о какой духовности идёт речь, и почему вообще используется такое название.
Любое отклонение от осознания подобного ученичества, пренебрежение им, является отклонением от Сикхи. Исходя из осознания подобного принципа – можно оценить на предмет соответствия и ценности те или иные рехат марьяды, те или иные переводы, объяснения, положения.
Через подобное отношение к принципу "ученичества", "обучаемости" — можно оценить близость или отдаленность тех или иных дхарм.
Также, через близость или отдалённость к этому принципу, вы можете оценить своё собственное Сикхи, и сделать вывод — является ли такое Сикхи религией, или это является чем-то иным?
❗️В этой группе мы говорим именно о таком Сикхи, и считаем именно такое Сикхи — аутентичным. Именно через призму этого – мы ценим и рассматриваем бани, а также поступки и свершения 10 Сикхских Гуру – за то, что они донесли до нас эту мудрость. За то, что они реализовали – Сикхи.
Придать название тому или иному — значит, определить применение. Согласно этому, мы определили как применять Сикхи, и что такое Сикхи, в чём оно заключается.
