Размышления, лекции и материалы о сикхской традиции, истории и духовной практике.
АЛФАВИТ НАНАКА. ANG 432. Ооанкар. ਓਅੰਕਾਰ – есть слово Ооанкар. Вы, наверняка в курсе, что это несколько самобытное слово в Сикхи. Как корректно будет попытаться его протрактовать? Опять же – используем Гурбани для интерпретации Гурбани. Не используем ничего другого. 1. ਓ – ਊੜੈ [ūrai] – Ооо (посмотрите на символ второй буквы ੴ , уходящей в […]
ИМЯ RAAM В ГУРБАНИ. GRAND THEFT SIKHI СГГС 1374, 189-191 стихи. ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਕਹਨ ਮਹਿ ਭੇਦੁ ਹੈ ਤਾ ਮਹਿ ਏਕੁ ਬਿਚਾਰੁ ॥ Kabeer Raam Kehan Mehi Bhaedh Hai Thaa Mehi Eaek Bichaar || Кабир говорит, есть разница, как кто-то произносит Раам. Это то, что нужно учитывать. 189 ਸੋਈ ਰਾਮੁ ਸਭੈ ਕਹਹਿ ਸੋਈ ਕਉਤਕਹਾਰ ॥੧੯੦॥ so-ee […]
Кабир, 1103, Ang 1103 ਉਦਕ ਸਮੁੰਦ ਸਲਲ ਕੀ ਸਾਖਿਆ ਨਦੀ ਤਰੰਗ ਸਮਾਵਹਿਗੇ ॥ udak samund salal kī sākhiā nadī tarang samāvahigē . Как вода в воде морской, как волна в морском потоке, сольюсь. ਸੁੰਨਹਿ ਸੁੰਨੁ ਮਿਲਿਆ ਸਮਦਰਸੀ ਪਵਨ ਰੂਪ ਹੋਇ ਜਾਵਹਿਗੇ ॥੧॥ sunnah sunn miliā samadarasī pavan rūp hōi jāvahigē .1. Абсолюта частная бытийность (моё […]
Продолжим наше исследование. Тематикой исследования являются не реинкарнации. Они, скорее, выступают инструментом исследования. Исследованием является – наша возможность делать выводы из чтения и изучения Гурбани. И так, обратимся к Гурбани, анализируя тему реинкарнаций, посмертия. А именно те строки, которые что-то об этом говорят. 1. ANG 648. ਮਃ ੧ ॥ mah 1 . 1-ый Гуру (Нанак). […]
ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ. КАРМА ПРОШЛОГО. ЧТО ГОВОРИТ ГУРБАНИ ОБ ЭТОМ? ⚠️ ВОПРОС К ЧИТАТЕЛЯМ КАНАЛА. ОПРОС. Слушая исторические лекции, читая книги, общаясь с Сикхами, или с теми, кому Сикхизм известен по традиции Йоги Бхаджана – можно услышать, что концепция реинкарнаций (переселение из тела в тело после смерти) в Сикхизме – точно есть. Как некий самоочевидный факт. […]
Об иконографии в Сикхизме. Говорят, искусство может выразить то, что не может философия, из-за нехватки возможностей. Но иногда искусство выражает абсолютно противоположную философии мысль, что рождает искажения. Подробнее здесь: https://t.me/sikh_panth_ru/621
Продолжение. Это как если вы представите Гуру Нанака, со всех этих портретов, и он сядет рядом с вами в воображении, с мудрым взглядом, даст вам укоряющий спокойный совет, корректирующий вас. И сам будет сидеть в образе отстраненного мудреца. Таким Нанака видят, к такому Нанаку обращаются в молитвах, на такого Нанака хотят быть похожим. Это потому, […]
Где в Гурбани Нанак говорит о себе, а где просто подписывается Собой? Часто в Гурбани вы можете увидеть, что автор, или Гуру, добавляет имя в стих. ਨਾਨਕੁ — говорит о себе, о Нанаке! ਨਾਨਕੁ ਨੀਚੁ ਕਹੈ ਵੀਚਾਰੁ ॥ nānak(u) nīch kahai vīchār . Нанак произносит речь его скромного достоинства Если вы видите вариант справа с […]
https://www.khojgurbani.org/blog/Munn%20%28%E0%A8%AE%E0%A8%A8%29 Также, для более глубокого изучения этого вопроса с точки зрения Сикхизма – можно прочесть эту статью на английском.
MUN | МАН | Манас – "ЧУВСТВИЛИЩЕ". "…[ПЕРО ВО ВРЕМЯ ПИСАНИЯ ДВИЖЕТСЯ ПОЛНОСТЬЮ]. ВОСПРИНИМАЯ ЧЕРЕЗ ОДИН ОРГАН ЧУВСТВ, ИНФОРМАЦИЯ ПЕРЕДАЁТСЯ И В ОСТАЛЬНЫЕ. Во-вторых, после того как чувство приведено объектом (запахом, звуком, прикосновением и т.д.) в движение, воспринятая фигура моментально сообщается другой части тела, называемой “общим чувствилищем”. Причем так, что никакое естество (имеется в виду, […]
