Размышления, лекции и материалы о сикхской традиции, истории и духовной практике.
Навигация. Введение 👑 Бог Гуру Нанака ❗️Определение – Сикхи (Сикхизма). То, как мы понимаем Сикхи в этом канале. 🛣 Два подхода к Сикхи ℹ️ О группе. Приглашаем Вас к участию 🗣Форум. Подкасты, мероприятия, ресурсы, обучение 🎓 Наши курсы Чтение Гурбани Гурбани даёт советы — как читать себя. Дополнительно: о вариантах Нитнем Гурбани — как наставляющая […]
ਆਦਿ (и) – Аад (сихари) – начальный закон, начало (точка зачатия), первоконцепция ਸਚੁ – Сач – Акаал Пуркх (Неумирающий, не рождающийся Творец), Создатель ਜੁਗਾਦਿ – Джугаад – следуя Ааду, следуя первоконцепции. То есть – всё, что следует за тем самым “началом”, за “аад”. ਹੈ ਭੀ – Хэй Бхии – здесь и сейчас ਹੋਸੀ ਭੀ – […]
ШЛОКА. ЧАСТЬ 1. Все мы слышали, что Sach, как правило, переводится как “Истина”. В действительности, это переводится как “Существующее” или "Существование". Слово “Истина” (True) везде, где вы видите, согласно более аутентичному подходу, должно быть заменено на “Создатель / Ооангкар / Акал Пуркх”. Мы сами можем обнаружить, что в этом будет больше смысла. ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ […]
ПРИРОДА БОЖЕСТВЕННЫХ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. ПРИРОДА НААМ. ПРИРОДА БОЖЕСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ. ЧАСТЬ 3. Самая основная Добродетель – Sat Naam. Sat Naam – Добродетель Вечного Существования. Многим известно "Sat Naam" как некое "Истинное Имя", или "Истина – Моя Идентичность". Повторяя Сат Наам, русскоязычный Сикх вероятнее всего медитирует именно на это значение в себе. Это – хорошая медитация. Однако, те […]
ПРИРОДА ДОБРОДЕТЕЛЕЙ. ПРИРОДА НААМ. ПРИРОДА БОЖЕСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ. ЧАСТЬ 2. Итак, из предыдущей информации, мы имеем следующее: Добродетель, Наам, Ниргун Гунн – имеет природу "безграничности" (бесстрашие за пределами страха и смелости – если мы говорим про страх / смелость). Добродетель проистекает не из нас самих (ибо мы как личности – конечны, предельны), а из Ооангкара (он […]
АЛФАВИТ НАНАКА. ANG 432. Ооанкар. ਓਅੰਕਾਰ – есть слово Ооанкар. Вы, наверняка в курсе, что это несколько самобытное слово в Сикхи. Как корректно будет попытаться его протрактовать? Опять же – используем Гурбани для интерпретации Гурбани. Не используем ничего другого. 1. ਓ – ਊੜੈ [ūrai] – Ооо (посмотрите на символ второй буквы ੴ , уходящей в […]
ИМЯ RAAM В ГУРБАНИ. GRAND THEFT SIKHI СГГС 1374, 189-191 стихи. ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਕਹਨ ਮਹਿ ਭੇਦੁ ਹੈ ਤਾ ਮਹਿ ਏਕੁ ਬਿਚਾਰੁ ॥ Kabeer Raam Kehan Mehi Bhaedh Hai Thaa Mehi Eaek Bichaar || Кабир говорит, есть разница, как кто-то произносит Раам. Это то, что нужно учитывать. 189 ਸੋਈ ਰਾਮੁ ਸਭੈ ਕਹਹਿ ਸੋਈ ਕਉਤਕਹਾਰ ॥੧੯੦॥ so-ee […]
Кабир, 1103, Ang 1103 ਉਦਕ ਸਮੁੰਦ ਸਲਲ ਕੀ ਸਾਖਿਆ ਨਦੀ ਤਰੰਗ ਸਮਾਵਹਿਗੇ ॥ udak samund salal kī sākhiā nadī tarang samāvahigē . Как вода в воде морской, как волна в морском потоке, сольюсь. ਸੁੰਨਹਿ ਸੁੰਨੁ ਮਿਲਿਆ ਸਮਦਰਸੀ ਪਵਨ ਰੂਪ ਹੋਇ ਜਾਵਹਿਗੇ ॥੧॥ sunnah sunn miliā samadarasī pavan rūp hōi jāvahigē .1. Абсолюта частная бытийность (моё […]
Продолжим наше исследование. Тематикой исследования являются не реинкарнации. Они, скорее, выступают инструментом исследования. Исследованием является – наша возможность делать выводы из чтения и изучения Гурбани. И так, обратимся к Гурбани, анализируя тему реинкарнаций, посмертия. А именно те строки, которые что-то об этом говорят. 1. ANG 648. ਮਃ ੧ ॥ mah 1 . 1-ый Гуру (Нанак). […]
ПРОШЛЫЕ ЖИЗНИ. КАРМА ПРОШЛОГО. ЧТО ГОВОРИТ ГУРБАНИ ОБ ЭТОМ? ⚠️ ВОПРОС К ЧИТАТЕЛЯМ КАНАЛА. ОПРОС. Слушая исторические лекции, читая книги, общаясь с Сикхами, или с теми, кому Сикхизм известен по традиции Йоги Бхаджана – можно услышать, что концепция реинкарнаций (переселение из тела в тело после смерти) в Сикхизме – точно есть. Как некий самоочевидный факт. […]
