Касаемо понятия "Амрит Вела".
Мы уже знаем, что с точки зрения этимологии, и аутентичного значения, Амрит Вела – это жизнь, наполненная шабдом Гуру.
Где обитель Гуру внутри человека? Где находится Дхарам Сал?
Откуда Бог говорит с человеком?
Согласно Гурбани, он находится в человеческой совести (со-весть, реагирующее начало, пробный камень, со-знание). Это очень просто понять. Шабд гуру спускается именно из неё.
Гурбани определяет "амрит" как шабд – амрит тера наам. Амрит (а-мрит) буквально означает не умирающий, бессмертный. А "Вела" в Гурбани означает человеческую жизнь.
Буквально, Амрит Вела можно было бы перевести как "неумирающее время".
На это понятие очень важно обратить внимание, и важно его вспоминать, когда Гурбани говорит про смерть – mreh, mar, marey и т.д., когда говорит про akhan jivan visarey mar jaon, и когда Гурбани говорит про то, что нам могут ошибочно переводить как реинкарнации.
Амрит Вела – это жизнь в неукоснительном следовании шабду = велениям просветлённой совести, что берёт начало за пределами эгоистического "я". Такая совесть является продолжением Хукама.
Иногда люди следуют ей "сбивчиво" – сегодня следуют, завтра не следуют. Вот тут человек реализует и прислушивается к шабду внутри, а вот тут нет. Вот тут он его реализует, а тут нет. В этом заключается двойственность и мрит, смерть. Нужно сделать а-мрит, амрит вела – жизнь в неумирающем шабде.
Также напомню, что несмотря на то, что понятие "совесть" может показаться скучным, занудным, каким-то "авраамическим", Гурбани предлагает взглянуть на него иначе.
Kach Pakayi Uthey Paye II
Kach – незрелый (неспелый)
Pakayi – зрелый (спелый)
Uthey Paye – в этом цель (Совести)
Отделение зрелого от незрелого – в этом цель (Совести).
"(Просветленная Совесть) Единственный пробный камень для измерения моих поступков, правильны ли они или нет, ошибаюсь ли я на духовном пути или нет; вопрос в том – вызовут, создадут ли мои поступки благодать (надар, бакшиш, шактипат) или нет"
Нанак описывает этот внутренний механизм как внутренний пробный камень, touchstone
(Слово пришло к нам из ювелирного дела.
Пробным или пробирным камнем называют кремнистый сланец или искусственный камень, применяемые для определения пробы золотых, серебряных и платиновых изделий.
Для такого анализа на пробный (пробирный) камень наносят полоску исследуемого металла и полоску эталонного образца. Путём сравнения этих полосок и определяется качество и проба металла)
Пробный камень Милости определяет – какие проявления Совести дают милость, надар, бакшиш, шактипат, какие нет.
Таким образом, Гурбани предлагает нам глубже исследовать нашу Совесть, её феномен, и найти там жемчужину, алмаз, бриллиант (гурбани поэтому часто и сравнивает благодать с драгоценными камнями) божественности – ведь у нас внутри есть пробный камень для исследования, драгоценность пред нами или нет. Реагирующее Начало, чистое, которое даёт нам чистую реакцию. Начало, чьи показания исходят из Высшей Реальности, с которой мы связаны как продольные и поперечные нити.
Начало, что и есть Корень-и-Причина Всего.
Совесть – Дарбар, Дхарам Сал, Дарга(х), "Пробный камень (touchstone)" и т.д.
Согласно Гурбани, 4му паури Джап бани, Амрит Вела – это цель человеческой жизни. Жизнь основанная на Хукаме, естественной силе что организует и поддерживает жизнь, сменяет день на ночь, заставляет биться сердца, чьё духовное измерение обнаруживается при возвращении своих 5 чувств от мира – в Совесть.
