👆🏻 Следование Хукаму приводит нас к Дживан Мукти.
Поскольку, если лишь Создатель, по своей воле, наделяет индивида Освобождением, то существо, следуя Воле создателя, в итоге награждается, и сам путь следования Хукаму – является награждением, как самый гармоничный и естественный путь. Посему, здесь не может быть никаких иных инстанций, которые могут человека наделить Освобождением, и, соответственно, здесь нет никакого одинакового поголовно для всех пути. Поскольку Хукам проявляется в жизни каждого человека – по-разному.
Thapeya Na Jaye Keeta Na Hoye II
Apey Aap Niranjan Soey II 5 Паури.
Контекстный перевод:
Его Хукам не может быть создан и контролироваться / изменяться его Творением и Творениями (людьми, существами, феноменами)
Его Хукам создан и управляется Им. Он остаётся необусловленным Творением.
Никакими ритуалами, посвящениями как таковыми, и прочим – нельзя достичь Освобождения. Нельзя этими способами по-настоящему стать существом, таким, например, каким в своём подвиге был Гуру Арджан Дэв. Потому что все эти ритуалы, посвящения, если они проистекают Вне Хукама, то они не имеют никакой силы. Хукам нельзя контролировать. Люди не могут контролировать Хукам. Нельзя, по воле ритуала, стать таким, как Гуру Арджан Дэв. Это следствие духовной работы, следствие следования Хукаму. Наделить такой способностью, которая описана здесь, человека может только Создатель, благодаря тому, что человек будет следовать Хукаму, что в случае каждого человека – индивидуально.
Munney Mugg Na Chaley Panth II
Духовное состояние становления божественными добродетелями исключает прохождение предписанных путей и религий.
Munney Dharm Seytee Sunbundh II
Духовное состояние становления божественными добродетелями – это состояние связи с Хукамом.
14 Паури.
Это не отменяет духовных традиций, и их разнообразия. Не говорит, что всем людям просто нужно "жить духовно". Это говорит о том, что духовные традиции должны помогать людям определенного типажа (соответствующего традиции), свойств, выполнять Хукам, благодаря чему люди будут достигать освобождения. Ведь только следуя Хукаму, честно его приняв и распознав, существо может достичь Освобождения, Дживан Мукти. То есть, суть не в том, что какая-то традиция просто даёт человеку методы, и эти методы приводят к Освобождению, потому что эти методы – ритуально-сильны и освобождают, потому что учителя – святые и всемогущие. Нет. Нет методов без Хукама. Учитель не может стать для человека Учителем – без Хукама. Только Хукам оживляет методы, для конкретных индивидов. Только Хукам может сделать человека хорошим учеником того или иного Гуру. Даже если физический Гуру очень хорош, и ученик очень хорош, но это обучение происходит вне Хукама – результата не будет. Только Хукам оживляет любые традиционные особенности. Только природа и гармоничность.
