Амрит Вела — это Жизнь наполненная Внутренним Самоисследованием Его Слова.
Часть 5.
ВЫВОДЫ.
1. Любое время (с точки зрения часов, минут, месяца) – одинаково.
2. Нет никакого специального времени для практики, о котором говорится в Гурбани.
3. Споры о том, какое время лучше или хуже для практики – бесплодны.
4. Время, когда мы практикуем, изучаем Гурбани, и реализуем его в своей жизни – Плодовито, это есть Амрит Вела.
5. Время (даже один вдох) вне такой практики, вне такой жизни – напрасен. Он течёт вникуда, он бесплоден, не результативен.
Но это не о невротичном памятовании умом (!!!).
Не о повторении "Вахей Гуру" на каждом вдохе или шаге.
Это о том, чтобы превратить себя в Гурбани, в его посыл, в его реализацию, быть этим по умолчанию, фоново, убрать дуальность. Достичь Дживан Мукти, Пребывать в пределах потока Хукама, быть реализацией божественных атрибутов (Наам) по умолчанию.
6. Дело не в том, какое время на часах. Важно то, что мы делаем в этот конкретный промежуток времени.
7. Время само по себе – нейтрально.
8. Время становится бессмысленным когда мы занимаемся бессмысленными вещами.
9. Таким образом. АМРИТ ВЕЛА – это не указание на конкретный отрезок времени или на специальные часы.
10. Время превращается во Время Амриты (Амрит Вела) когда мы делаем Плодородные / Плодовитые, осмысленные действия, приносящие результат.
⚠️ При этом, это не значит, что теперь вам нужно запретить себе вставать рано или изъять эту практику из своей жизни. Исходя из Гурбани — у нас нет никаких оснований строго связывать Амрит Вела с утренним временем, поскольку Гуру Нанак дал иное определение, и не говорил о конкретных часах или отрезке суток.
🌅 Повальная пропаганда предрассветной практики — есть нечто ритуализированное, что несколько противоречит монистической сути Сикхизма, который говорит о том, что самое важное — это Хукам.
Здесь же, мы можем также докопаться, что поскольку Хукам – это природный, божественный закон, то следование природным ритмам, ранний подъём – это вполне себе корректно.
При этом, мы также можем вспомнить преамбулу к СГГС (известную как "мул мантра") — и обратить внимание на "Акаал Мурат". Вневременный Бог, неподвластный времени, с которым мы хотим слиться. И тоже порассуждать на этот счёт, если хочется.
Каждый может следовать тому, чему следует. Однако, опять же, Амрит Вела – это не ранние часы "амброзии". Это – жизнь наполненная нектаром шабда, жизнь в Единстве с Тем кто Вне Времени, это жизнь без "духовных реинкарнаций".
Основано на лекциях Карминдера Сингха Джи
