ЧАСТЬ 3. ДЖИВАНМУКТИ.
5. Гурбани считает, что позиция рая и ада, как концепции – губительна для духовной практики.
"ਜਬ ਲਗੁ ਮਨਿ ਬੈਕੁੰਠ ਕੀ ਆਸ ॥ ਤਬ ਲਗੁ ਹੋਇ ਨਹੀ ਚਰਨ ਨਿਵਾਸੁ ॥ ੩ ॥"
Jub Lag Man Baikunth Ki Aas. Tub Lag Hoey Nhi Charan Nivas.
SGGS 325
Гурбани говорит – до тех пор, пока желание "рая" остаётся в нас, Духовная Реализация не может произойти
Гурбани говорит – создайте рай здесь и сейчас.
6. Но что же тогда освобождение, если не попадание "в рай к своему божеству", или "в рай к своим 10 Гуру" ?
ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਆਗਿਆ ਆਤਮ ਹਿਤਾਵੈ ॥ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਸੋਊ ਕਹਾਵੈ ॥ ਤੈਸਾ ਹਰਖੁ ਤੈਸਾ ਉਸੁ ਸੋਗੁ ॥ ਸਦਾ ਅਨੰਦੁ ਤਹ ਨਹੀ ਬਿਓਗੁ ॥
Prabh Kee Agiya Aatam Hitavey. Jivan Mukat Souu Kahavey. Taisa Harakh Taisa Us Sog. Sda Anand Teh Nahi Biog.
Гуру Арджан Дев определяет те условия, которые необходимы для достижения освобождения, Дживан Мукти, здесь и сейчас:
Jivan Mukat Souu Kahavey
…говорят, такой человек достиг Освобождения здесь и сейчас.
Условие находится в первом стихе, который читается как:
ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਆਗਿਆ ਆਤਮ ਹਿਤਾਵੈ
Prabh Kee Agiya Aatam Hitavey
Предварительным условием Освобождения является принятие с любовью и преданностью (Aatam Hitavey) – Воли, Хукама и повеления Создателя — Prabh Kee
Каков результат Дживан Мукти?
Следующий стих даёт ответ.
ਤੈਸਾ ਹਰਖੁ ਤੈਸਾ ਉਸੁ ਸੋਗੁ
Taisa Harakh Taisa Us Sog
Человек больше не находится под влиянием временных радостей и печалей. Человек освобождается от их рабства.
Следовательно, результатом становится постоянное блаженство и постоянная реализация
ਜੋ ਵਰਤਾਏ ਸਾਈ ਜੁਗਤਿ ॥ ਨਾਨਕ ਓਹੁ ਪੁਰਖੁ ਕਹੀਐ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ॥ ੭ ॥
Jo Vartaye Saee Jugat. Nanak Uh Purakh Kaheiyey Jivan Mukat
Тот, в чьей жизни все, что имеет значение – это воля и команда Создателя (Jo Vartaye Saee Jugat)
это существо, Нанак описывает как Дживан Мукат
(ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ) — кто достиг Мукти Здесь и Сейчас(Nanak Uh Purakh Kaheiyey Jivan Mukat.)
