Продолжение
Почему же это не исправляется? Потому что консервативные, анти-сикхские проповедники, конечно, ничего хорошего делать не собираются. Но и наши «прогрессивные», «пробуждённые» проповедники — у них тоже такая ситуация, что они не говорят открыто. Если где-то пракаш-дихара Гуру Нанака празднуют в Вайсакх, они едут туда и выступают там. Если празднуют в Каттик, они едут и туда. Почему? Потому что у них получается уже две программы на пракаш-дихара Гуру Нанака — двойная выгода. Если в Каттик им пришлют приглашение из Канады или Англии с визой — они сразу поедут туда и никогда не скажут, что эта дата неправильная, что настоящая дата — Вайсакх. Почему? Потому что у тех организаторов прибыль связана с Каттиком, и они эту прибыль «уважают». А если потом пригласят те, кто отмечает в Вайсакх, — они и туда поедут. Двойная выгода. Если человеку дать двойную зарплату, зачем ему говорить правду?
Чем быстрее мы вернёмся, тем лучше. Иначе удары продолжит получать сикхская нация. Может быть, мои слова покажутся вам жёсткими, но то, что мы сегодня видим в сикхской религии, совсем не пахнет тем наследием Гуру Нанака. Бумажные и пластиковые цветы могут выглядеть красиво, но благоухать не могут. Так и наши показные религиозные дела и разговоры могут казаться красивыми, но в них нет вкуса, они не дают жизни никакого подъёма. Поэтому я прошу только об одном: скоро наступит Вайсакхи, и как было бы хорошо, если бы сикхская нация теперь осознала все свои прежние ошибки.
(с) Бхаи Балдев Сингх
Продолжение следует…
