Некоторые Суфии считали Нанака – также Суфием.
Из поэзии мастера суфийского ордена Ниматуллахи Алирезы Нурбахша.
Сири Гуру Грантх Сахиб, и сам Нанак считал и отмечал – божественность начинается там, где заканчивается царство "религии" над умом, оттеняющее высшую жизнь.
ਨਾ ਹਮ ਹਿੰਦੂ ਨ ਮੁਸਲਮਾਨ ॥nā ham hindū na musalmān . Перевод: «Мы не индуисты и не мусульмане.»
Перевод:
«Мы не индуисты и не мусульмане.»
И сам этот шабд, начатый от имени Гуру Арджуна, и законченный подписью "Кабир говорит" – тому подтверждение.
В понимании тематики Шабда "Мера Ман Лоче" может помочь знакомство с приложенной суфийской поэзией, выражающей действительно похожие состояния, чаяния по божественности, образы и метафоры.
1)
Достичь Возлюбленной. Cуфийская поэзия. Алиреза Нурбахш
2) Странствие Любви. Суфийская поэзия.
Такие слова из 16 паури как "Дар Раджан", Дарбар (я не уйду от твоей Двери если Ты прогонишь меня в гневе). И будучи пылью по которой Ты ступаешь…я дарую столько света и многие-многие другие образы. Это всё о Божественности.
