Третий Паури.
#japji
#джапджи
Сперва, когда мы смотрим на Джап Джи, мы можем не уловить связи между паури. Но, изучая всё глубже, эта связь начинает для нас проступать наиболее заметно. Когда мы читаем шабды, начинающиеся с Gaavai – нам важно помнить связь с предыдущими паури. Предыдущие шабды, в данном случае, о природе Хукама и его значении в нашей жизни. Хукам же, в свою очередь, самой своей природой, самим своим определением, отвечает на вопрос “Kiv Sachiara Hoie Kiv Koorai Thutai Paal“ (последняя строчка первого паури). Без контекста, можно подумать, что Нанак говорит в этом паури о боге, но на самом деле – он говорит о Хукаме бога.
И так, если не говорить из ограниченного “я”, тогда как нам говорить? Нанак отвечает – если ты понимаешь Хукам, то “ты” не будешь говорить вообще. Тогда вся жизнь становится этим молитвенным потоком Хукама.
Третий Хукам – о том, как говорят и действуют люди, которые “разорвали завесу ограниченного “я” “.
