ПОНЯТИЕ "МАЙА И ХОУМЭ" В СИКХИ. ЧАСТЬ 1.
РЕАЛЕН ЛИ МИР?
Слова «майя» и «хоумэ» часто встречаются в «Сири Гуру Грант Сахиб» (SGGS).
Чтобы передать Истину (Высшую Реальность, Настоящесть) (ਸਚ), все 35 авторов SGGS использовали термины, которые уже были в употреблении и в сознании людей того времени.
Однако они использовали эти термины в качестве примеров (ਹਵਾਲਾ), но явно с новыми значениями и пониманием, чтобы соответствовать новым духовным парадигмам Сикхи или Гурмат.
❗️Майя в Гурмат не означает нереальность нашего мира
Говорится, что в отличие от мейнстрим Индийской традиции, Майя в SGGS не означает иллюзию или нереальность физического мира. На самом деле, согласно Уникальному Сикхи или Гурмату Нанака, мир реален, поскольку он является Творением Творца.
Если бы этот мир был нереален или не существовал, то он не был бы переживаем нами. Если мир переживаем нами, то он реален? Да, он реален, поскольку мы переживаем его.
⏱ Однако он называется «Митхийа-ਮਿਥਿਆ» и т. д. в том смысле, что он может меняться каждое мгновение.
Может казаться, что временной мир постоянен, но это не так. Может казаться, что он нетленен — но это не так. Может казаться, что он – неизменен, но это не так.
Истинны (= Реальны) Твои (Ооангкар) вселенные и истинны их части.
Истинны Твои места обитания и истинны существа различных форм и видов.
Истинны Ваши поступки/свершения и истинны все ваши размышления и решения.
Истинна Твоя власть и истинна Твоя справедливость.
(Истина – как Сат / Сач – связана с неизменным, фундаментальным аспектом Реальности)
(сггс 463).
ਇਹੁ ਜਗੁ ਸਚੈ ਕੀ ਹੈ ਕੋਠੜੀ ਸਚੇ ਕਾ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ॥:
Этот мир является обителью Ооангкара, который пребывает в нем. (сгс 463).
Земля была создана для практики Дхармы (переопределено в СГГС). (сггс 1033).
Гурмат СГГС утверждает, что люди находятся под "заклятьем" Майи.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਜਿਸੁ ਉਦਰੁ ਤਿਸੁ ਮਾਇਆ ॥:
Говорит Кабир, любой кто имеет живот который надо (постоянно – метафора неуёмных потребностей) заполнять, находится под чарами майи. (sggs 1160).
Итак, что такое Майа согласно СГГС?
Как сказано в следующих стихах Гурбани, майей становится всё, что заставляет:
📌 Забыть Mool
(Создателя – как Корень жизни; т.н. Hari Visrai, забывание Хари)
📌 Порождает эмоциональную привязанность (Moh Upjay)
📌 Создаёт двойственность (Bhaau Dooja)
🎓 Вкратце, Майа – это всё, что заставляет человека забыть о Создателе (проявленном в Хукаме), вызывая привязанность к тлетворным влияниям мирских искушений.
ਏਹ ਮਾਇਆ ਜਿਤੁ ਹਰਿ ਵਿਸਰੈ ਮੋਹੁ ਉਪਜੈ ਭਾਉ ਦੂਜਾ ਲਾਇਆ ॥:
Это Майя, благодаря которой (1) «Хари» (Мул) забывается; (2) рождается (мирская) привязанность и (3) устанавливается любовь к двойственности (сггс 921).
ਮਾਇਆ ਕਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਕਿਆ ਮਾਇਆ ਕਰਮ ਕਮਾਇ ॥
ਦੁਖਿ ਸੁਖਿ ਏਹੁ ਜੀਉ ਬਧੁ ਹੈ ਹਉਮੈ ਕਰਮ ਕਮਾਇ ॥
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਭਰਮੁ ਨ ਚੂਕਈ ਨਾ ਵਿਚਹੁ ਹਉਮੈ ਜਾਇ ॥੬॥
Что зовут Майей? Что делает майя (через существ, находящихся под ее чарами) ?
(Ответ в том, что под её чарами) эти существа становятся связаны удовольствием и болью (т. е. дуалистический принцип Сукх и Духх и т. д.);
И они совершают свои дела в «Хоумэ» (ложном чувстве эго).
Без (реализации) Шабда ни сомнения не рассеиваются, ни Хоумэ не устраняется изнутри. 6
(сггс 67)
Майя — это Бхав Саагар (ਭਵ ਸਾਗਰ) = океан тлетворных влияний мирских искушений.
⚠️ Этот океан производит впечатление того, чем он не является. Буквально это именно то, что означает слово «маайя» — «то, чего нет». На санскрите «маа» означает «не», «йя» означает «то / это».
Кроме того, временной мир также называют
📌«Супан-ਸੁਪਨ» (букв. «Сон»),
📌«Джхут-ਝੂਠ»
📌«Курх-ਕੂੜੁ»
📌«Бхарам-ਭਰਮੁ» и т. д.
Вместе с этим, Гурбани НЕ сообщает нам, что этот мир не существует или нереален!
Это воображение заблуждающегося ума, которое никогда не кончается и никогда не относится к реальности. Таким образом, это воображение постоянно ставит человечество в тупик и создает величайшее препятствие на пути к Духовному Просветлению, делая иллюзорные притяжения чарующего мира постоянными, вечными и т. д.
продолжение следует…
ПОНЯТИЕ "МАЙА И ХОУМЭ" В СИКХИ. ЧАСТЬ 2.
Продолжение перевода этой статьи: https://www.gurbani.org/gurblog/haumai-maya/
"ХОУМЭ МАЙЯ".
Далее, согласно Нанаку, Майя — это Хоумэ (эгоистическая самососредоточенность, в нашем переводе) и его потомство из «пяти» побуждений/инстинктов, иногда суммарно называемых Бикаар:
📌 одержимость чувственными желаниями
📌 гневливость
📌 жадность
(чувство своей неполноты, неполноценности)
📌 привязанность
(ментальная, эмоциональная, прочая)
📌 аханкар — избыточная самососредоточенность
(сведение самовосприятия до эгоистической сущности "себя").
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਨ ਸੇਵਿਆ ਜਾਇ ॥ ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਮਹਾ ਬਿਖੁ ਖਾਇ ॥:
Бхагти (понятие переопределено в СГГС как следование Хукаму) нельзя совершать в двойственности (в любви к мирским искушениям и т. д.). Хоумэ Майа – токсичный яд, разрушающий духовную жизнь. (СГГС 161).
ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਸਭ ਬਿਖੁ ਹੈ ਨਿਤ ਜਗਿ ਤੋਟਾ ਸੰਸਾਰਿ ॥:
Хоумэ Майа — это яд, и гоняясь за ним, человек всегда упускает духовную жизнь. (СГГС 300).
ਮਨਮੁਖ ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਸੂਤੇ ॥ ਅਪਣਾ ਘਰੁ ਨ ਸਮਾਲਹਿ ਅੰਤਿ ਵਿਗੂਤੇ ॥:
Из-за Хоумэ Майи манмукхи остаются в неведении о добродетельной жизни. Они не защищают себя от натиска "Хоумэ Майи" и в конце концов (духовно) разрушаются. (СГГС 1049).
ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਮੈਲੁ ਕਮਾਇਆ ॥ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਦੂਜਾ ਭਾਇਆ ॥:
Те, кто накапливает грязь Хоумэ Майи, впадают в любовь к двойственности (вещам, отличным от Единого Бога/Хукама); они остаются в цикле духовного рождения и смерти. (СГГС 1036).
ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਖੁਆਇਆ ਦੁਖੁ ਖਟੇ ਦੁਖ ਖਾਇ ॥:
Манмукх из-за Хоумэ Майи пребывает отклонившимся от Добродетельного Пути жизни; он продолжает делать вещи, которые причиняют ему боль и страдания в жизни. (СГГС 1132).
Интернализация Шабда (принятие его внутренним регулятором) Гуру сжигает Хоумэ Майю. (СГГС 232).
Хоумэ и его «пять» влечений/инстинктов (Бикаар) несут ответственность за сокрытие своей Изначальной Природы (Джот Саруп), разложение морали, развитие духовно-преступного поведения («Ап(а)раадх»), индивидуальные страдания, кровавые международные конфликты и т. д.
Таким образом, его также называют "невидимым огнем", который постоянно разжигается этими пятью элементами. Весь мир охвачен этим скрытым огнем.
ਪੰਚ ਦੂਤ ਮੁਹਹਿ ਸੰਸਾਰਾ ॥ ਮਨਮੁਖ ਅੰਧੇ ਸੁਧਿ ਨ ਸਾਰਾ ॥
«ПЯТЬ» Дуутов (Каам, Кродх, Лобх, Мох, Аханкаар) грабят мир (духовной жизни).
Но умственно слепой Манмукх (у которого нет Реализации Шабда) не имеет разума и не осознает (этот грабёж). (СГГС 113).
ਇਹੁ ਸਰੀਰੁ ਮਾਇਆ ਕਾ ਪੁਤਲਾ ਵਿਚਿ ਹਉਮੈ ਦੁਸਟੀ ਪਾਈ ॥
Это тело — марионетка Майи. Зло эгоистической самососредоточенности находится внутри него (СГГС 31).
ਲਲਾ ਲਪਟਿ ਬਿਖੈ ਰਸ ਰਾਤੇ ॥ ਅਹੰਬੁਧਿ ਮਾਇਆ ਮਦ ਮਾਤੇ ॥ ਇਆ ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਜਨਮਹਿ ਮਰਨਾ ॥:
ЛАЛЛА (буква алфавита Гурмукхи):
Те, кто запутался в любви к непросветленным удовольствиям, остаются опьяненными Майей, и их интеллект или мудрость остаются покрытыми завесой ложного чувства эго (Хоумэ).
В этой Майе они рождаются и умирают (т. е., цепляясь за порочные удовольствия, они неоднократно страдают на протяжении всей своей жизни). (СГГС 252).
Хоумэ переводится как гордость, эго, эгоизм, самость, эгоцентризм, эгоистическая самососредоточенность и т. д., но этих слов недостаточно, чтобы описать его полностью.
Баба Нанак отметил, что человеческая деятельность от рождения до смерти находится под контролем Хоумэ, если только человек не подчинится Богу – Хукаму (Космической Системе-Правил-Законов).
Нанак также отметил, что именно Хоумэ несет ответственность за человеческий прогресс (рассмотрим позднее), а также за страдания
⬇️
⬆️ Хоумэ (эгоистическая самососредоточенность) присуще человеческой жизни. Именно Хоумэ и его недостатки (пять побуждений/инстинктов: Каам, Кродх, Лобх, Мох и Аханкаар) влияют на психологию человеческого разума – психические функции и
человеческое поведение или инстинктивные аспекты нашей психической жизни. Эти влечения/инстинкты порождают особо вожделенные и деструктивные компоненты умственной деятельности.
Продолжение следует.
