Минутка новостей и небольших объявлений, заметок.
За время ведения канала у его читателей была возможность ознакомиться с его содержанием.
Оценить, насколько содержание сходится с общеизвестным и распространённым представлением о Сикхи, насколько расходится. Оценить, насколько убедительной или неубедительной является аргументация в отношении того, что предоставляемый вариант Сикхи – наиболее аутентичен из всех возможных.
1. Если среди читающих канал – есть те, кто хочет принять участие в его администрировании, и считает себя Сикхом согласно тем или иным причинам, то может поспособствовать своему пониманию Сикхи, а также развитию канала следующими путями:
📌 Перевод статей с gurbani.org
📌 Перевод книг и лекций Dr. Karminder Singh Dhillon
📌 Перевод статей с sikhivicharforum.org
📌 Внесение редактуры в комментарий к Джап Бани опираясь на лекции по которым он составлен
Вы можете просто присылать их на почту asitanath.singh@gmail.com, или в личные сообщения, с указанием авторства вашего перевода (или без авторства), и мы будем их публиковать после проверки.
📌 Также, вы можете присылать свои собственные статьи, или видео, если у вас есть что рассказать.
Перед этим рекомендуем вам ознакомиться с закрепленным переводом и комментарием к Джап бани (посвященному аргументации перевода). Или хотя бы прочесть серию постов про позицию Гурбани относительно базовых концептов индийской духовности.
Эти ресурсы хороши тем, что они – обоснуют свою позицию, сошлются на Гурбани в тех или иных тезисах, в них не будет противоречивости – ни внутренней (между тезисами, положениями), ни со здравым бытовым смыслом.
Наш канал координируется относительно этих ресурсов.
2. 🌎 Предлагаем читателям вести дискуссии опираясь на наши приложенные переводы, а также на предоставленные выше ресурсы. Также – предлагаем использовать приложенные переводы для чтения и осознавания – тем, кто имеет привычку регулярно читать Джап бани.
Почему? Берём неправильный перевод, который публикают всякие йога-жорналы, и угонщики Сикхи:
Эка маи джугат виаи тин челе парван – Ик сансари ик бхандари ик лае дибан … (30 паури)
Неправильный перевод:
От Великой Матери произошли три божества, управляющие миром. Один творит, другой сохраняет, а третий разрушает
Вы приходите, и обсуждаете его, ищите тут какой-то смысл, продолжение, или принимаете это как догму, ведь "ну да, я слышал о чем-то таком в индуизме, всё сходится, значит верно". Обсуждение такого перевода – заведомо ошибочная ситуация, которая не должна возникать, и мы её исключаем через настойчивое предложение обсуждать наши, проверенные ресурсы. Поскольку существует
Правильный перевод:
Духовность (настоящего) просветления создаёт приемлемые для неё результаты в моём едином разуме
Один результат в моем уме относится к миру добродетелей, другой к самому владельцу добродетелей (Ооангкару), и один присутствует в суждении о пороке и добродетели.
(духовное состояние, созданное в нас Создателем, является судьей о результатах).
Оцените, что будет обсуждаться в первом и во втором случае, при ссылке на один и тот же паури.
При том, что сансари – не переводится как "творить", бхандари не переводится как "сохранять", а дибан не переводится как разрушать. Достаточно заглянуть в самый простой словарь.
Очевидно, что некто давно "угнал" Сикхи с целью адаптировать его под индуизм, или под что-то ещё.
Поскольку, явно, в первом случае мы пойдём куда-то в индуизм за ответами где нас с радостью "залечит индийской сказкой" какой-нибудь сант сингх баба, за каким-то продолжением и расшифровкой, а внутри второго бани – хоть оно и контекстное, содержится достаточно полноценная инструкция к просветлению и усвоению.
