Вахейгуру | Vaheguru | ਵਾਹਿਗੁਰੂ
Часть 1
Многие повторяют, но не многие знают!
Вахейгуру – это слово часто ассоциируется с Сикхизмом. Иногда это слово называют "мантрой 4-х юг в Сикхизме", иногда называют "выражением неописуемого восторга переживания божественности". Сами Сикхи говорят, что это не имя бога. При этом, сами его достаточно часто "чантят".
Откуда же вообще взялось это слово? Использовали ли его сами Гуру? Обратимся к Гурбани за получением ответов. Анализ статистики принадлежит Карминдеру Сингху джи. Вы можете попробовать самостоятельно эту информацию либо подтвердить, либо опровергнуть.
🌙 Гуру Нанак написал 947 шабадов, 5600 стихов в SGGS; Количество использований Вахегуру в SGGS = 0. Ни одного! ⛔️
Гуру Ангад написал 63 шабада, 250 стихов в SGGS; Количество Вахегуру = 0 ⛔️
Гуру Амар Дас, 869 шабадов, 5100 стихов, число Вахегуру = 0 ⛔️
Гуру Рамдас, 638 Шабадов, 3800 стихов, Вахегуру = 0 ⛔️
Гуру Арджун Дев Джи 2313 шабадов, 13 900 стихов, число использования Вахегуру = 0
⛔️
Гуру Тег Бахадур, 115 шабадов, 690 стихов, количество использования Вахегуру = 0 ⛔️
Бхагат Бани 788 шабдов, 4000 стихов, количество использования Вахегуру = 0 ⛔️
Бани сикхов, 11 шабадов, 100 стихов, количество Вахегуру = 0 ⛔️
Всего 5714 шабадов, 30 000 стихов, количество Вахегуру = 0 ⛔️
🤯 Мы с вами видим, что ни один из Сикхских Гуру, которые писали Бани, не использовал это слово.
При этом, это слово активно чантится, обсуждается и прочее. Почему? Многие, из эмпирического опыта, понимают это слово как мантру инвокации энергии Парабрахмана. Как сонастройку с Хукамом.
"Просто читай Гурбани. Не надо понимать. Просто читай, или хотя бы повторяй Вахейгуру 5 минут по утрам. И вся твоя жизнь наладится. Это доказано." (с)
Механизм, за счёт которого это работает – это механизм "бидж-мантры", механизм "сжатия" огромного количества информации, ассоциаций, опыта, энергии, переживаний – в одно короткое слово. Те Сикхи, которые хорошо учили Гурбани, или искренне, своим сердцем, соединены с шабдом, со своими Гуру (хотя специцифику этого соединения следует обсудить отдельно) – они могут повторять эту мантру. Она будет иметь для них значение.
При этом, вся критика "тантрического (читать осудительной интонацией) подхода Йоги Бхаджана" становится несколько забавной – сами современные Сикхи используют этот, абсолютно тантрический подход, знают они это или нет. И, надо сказать, "тантрическая версия Сикхизма", с медитациями и крийами, с пояснениями мастера, очевидно гораздо лучше и практичнее, нежели обычный чантинг.
При этом, речь не идёт об упоре на какой-то мега-рационализм, на какую-то интеллектуально-перекошенную духовность, о которой можно подумать. Речь идёт о том, что слепой путь эмоционально-эмпатично-интуитивный, приведёт к тупикам, к определенному лимиту и проблемам. Опыт и мистические, духовные навыки – никогда не стабилизируются и никогда не зафиксируются. Всё это всегда будет очень шатко внутри, и всегда человек будет вынужден смотреть по сторонам, и ему всегда можно будет предлагать что-то новое – новую эзотерику, новые курсы, новую йогу, новые манипуляции и духовные девиации, если угодно.
В пределах этого канала стоит задача – разобраться в Сикхизме так, как он был устроен самими Гуру.
К чему же мы пришли?
⚠️ Ни один из всех Сикхских Гуру, которые писали Бани, не использовал слово Вахейгуру.
Откуда же оно взялось?
В Бани 10 бхаттов (бардов) – Вахегуру использовалcя 4 раза в 123-ёх Савайях ( Saveaye – Bhattan De Savaiye – https://en.wikipedia.org/wiki/Bhattan_De_Savaiye);
1402 СГГС. Савайи – преимущественно являются восхвалениями первых пяти Гуру.
