Некоторые Сикхи, придерживающиеся своего рода ритуалов от которых призывал отказаться Нанак, объясняют это так: "Мы не такие, как Гуру Нанак. Мы так не можем. Нам всё ещё нужны ритуалы". А попытку следовать учению Гуру Нанака так, как Нанак и описывал, они могут трактовать как высокомерие: "Чтобы следовать учению Гуру Нанака, нужно быть таким как Гуру Нанак. Мы с тобой не такие, как он. Это не для нас". Мир бывает достаточно абсурден!
Так или иначе, это происходит, и послание Гуру Нанака остаётся сильно не понятым. Не понятым – в самых начальных аспектах, а именно на уровне первых трёх страниц Сири Гуру Грантх Сахиб.
Если вы боитесь оскорбить Гуру, что стараетесь понять и следовать его учению так, как оно есть, потому что это делает вас больше похожим на Гуру Нанака, а мысль о похожести на Гуру Нанака – это Хоумэ, высокомерие, с которым вы боритесь, то в этом есть что-то не то!
Ум всегда хочет создать ритуал из какой-то мистической или духовной закономерности, чтобы испытать полученный опыт – вновь. Сделать из духовной жизни – формулу. На этот счёт существует огромное количество опытов, и религий, выводящих те или иные формулы. Формулы и ритуалы – это удобно, но это не цель. Цель – это обучить свой разум привычке всегда быть во внимании, чуткости и в реакции к Хукаму. Например, начиная всегда слышать и слушать своё тело – можно начать с этого. Это и есть – Ритуал Нанака. Это максимально духовно, это неудобно, изменения происходят не сразу, и это всегда собственный путь, который требует упорства, и постоянно возвращения к нему – находиться в чуткости к духовному реагирующему началу внутри нас, информирующему нас. Иметь смелость и решимость следовать этому Изначальному Сигналу, впитывать его и его "информационную атмосферу". Это сложно, и сложнее чем ритуал. Но это – адекватно, это реально, и это абсолютно надёжно, потому что нашим гарантом духовности становится сам источник этого реагирующего начала жизни – Гурупарамешвар. И наше духовное становление, наши состояния – становятся в Высшей степени Настоящими, свободными от лицемерия, духовного театра и двойной мотивации.
