Гуру Нанак и Мата Сулакхани Джи в Гуру Ка Багх
Когда Гуру Сахиб начал жить с Биби Нанки в Султанпур Лодхи, она продолжала жить с родителями мужа, заботясь о них.
В «Содхи Мехарбан Джанамсакхи» описывается, что домашняя прислуга заставила двух маленьких сыновей Гуру Нанака прикоснуться к ногам отца и получить его благословение. Из этого можно заключить, что Шри Чанд и Лакшми Дас были очень молоды. Некоторое время Гуру Нанак жил в доме Биби Нанки, а затем переехал в другой дом, где к нему присоединились Гуру Махал Сулакхани Джи и их сыновья.
«Гуру Ка Багх» — это название места, где семья жила в Султанпур Лодхи. В «Пуратан Джанамсахи» упоминается, что садху и санты приходили сюда, чтобы встретиться с Гуру Сахибом и оставались в доме. Мата Сулакхани организовывала их пребывание, занималась лангаром и следила за всем необходимым.
Также рассказывается, что когда родители Маты Сулакхани, отец Шри Мул Чанд Патвари и мать Мата Чандо Рани, узнали об этом, они расстроились и приехали в Султанпур Лодхи, чтобы встретиться с Биби Нанки. Они сказали ей, что следует обратить внимание на то, что тратится много денег, но Биби Нанки ответила, что ее брат жертвует все из собственных заработков, которые достаточно велики, и у них есть много ресурсов для пожертвований и помощи садху и нуждающимся. Мать Маты Сулакхани, Мата Чандо Рани, не смогла ответить на этот аргумент. Она не смогла оспорить образ жизни своего зятя и дочери.
Конечно, для Гуру Махал Сулакхани Джи было нелегко служить всем гостям и одновременно справляться с домашними обязанностями, но она делала это с радостью и самоотдачей.
«До того, как Гуру Нанак отправился на свои Удаси, продолжавшиеся около 12 лет, Мата Сулакхани жила в Султанпуре. Здесь она не только поняла Гуру Нанака, но и стала его преданной, а не просто женой. Она служила в лангаре и служила в доме Гуру Нанака на протяжении всей жизни» (Сингх, Гиани Бхаджан и Каур, Гиани Притам, 2003).
Это был молчаливый, но благородный вклад Гуру Махал Сулакхани Джи в дело, которое желал осуществить ее муж, и истинный пример преданности и верности Гуру Нанаку и его начинаниям.
«Мата Сулакхани, в некотором смысле, стала первой "Севадарни" лангара Гуру (женщиной, осуществляющей лангар)» (Вирди, Джасвант Сингх, 2019).
